الأصلي في ثورة الغوغاء عليهم . إنّ الأعمال العظيمة التي تنسب إلى عبداللَّه بن سبأ لا يمكن أن يقوم بها إلّا عبقري أو ساحر أو منوّم مغناطيسي من طراز فذّ ، فهو لابدّ أن يكون ذا عيون مغناطيسية تكسر الصخور ، أو ذا قوة نفسية خارقة تجعل الناس أمامه كالغنم ، يتأثّرون بأقواله من حيث لا يشعرون ! ولو كان قد ظهر في أيام عثمان مثل هذا الرجل ، لوصل إلينا وصفه على وجهٍ من الوجوه . والغريب أنّنا لا نجد لابن سبأ ذكراً في المصادر المهمّة التي قصّت أمر الخلاف على عثمان . ولست أجد في التاريخ حكايةً وهميةً تروَّج وتبقى على توالي الدهور مثل هذه الحكاية السخيفة . ولذا نجد ابن سبأ قد تحمّل أوزار العالمين جميعاً . ولو كان ابن سبأشخصاً حقيقياً ، لكثر بكاؤه واعتراضه على هذه التهم التي تكال له » « 1 » . ويخلص الدكتور الوردي في آخر الفصل الخامس من كتابه ، إلى تسجيل هذه النتيجة : « إنّ عبداللَّه بن سبأ موجود في كلّ زمان ومكان ، فكلّ حركة جديدة يكمن وراءها ابن سبأ ، فإن هي نجحت اختفى اسم ابن سبأ من تاريخها وأصبحت حركةً فضلى ، أمّا إذا فشلت فالبلاء نازل على رأس ابن سبأ ، وانهالت الصفعات عليه من كلّ جانب . إنّ ابن سبأ لايهدأ على كلّ حال ، فهو دائب ينتهز الفرص في كلّ سبيل ، وما دام الظلم موجوداً فإنّ كلّ إنسان يحتمل أن يكون سبئياً والعياذ باللَّه » « 2 » . هل عمّار بن ياسر هو ابن السوداء ؟ يؤثر عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله أنّه ذكر للصحابي الجليل عمّار بن ياسر أنّه تقتله الفئة

--> ( 1 ) . المصدر السابقة : 111 . ( 2 ) . وعّاظ السلاطين : 115 .